17.01.2026

Tesoros textiles del antiguo Perú

Túnica, Perú, costa central, siglos VI-IX; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 5730. La prenda, parecida a un poncho, está compuesta por cinco tiras tejidas en la llamada trama doble. Por tanto, la túnica puede llevarse por ambos lados. Su decoración es la misma por fuera y por dentro, sólo que los colores están invertidos. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

Túnica, Perú, costa central, siglos VI-IX; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 5730. La prenda, parecida a un poncho, está compuesta por cinco tiras tejidas en el llamado tejido doble. Por tanto, la túnica puede llevarse por ambos lados. Su decoración es la misma por fuera y por dentro, sólo que los colores están invertidos. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

Una mirada a la actual exposición „Personas, animales, dioses. Tesoros textiles del antiguo Perú“ en la Abegg-Stiftung de Riggisberg y una conversación sobre sus particularidades con el comisario Michael Peter.

Michael Peter está entusiasmado. Por los colores. Sobre los motivos. Y de la artesanía que existía en el antiguo Perú. Michael Peter es especialista en textiles de los siglos V al XIII en la Abegg-Stiftung de Suiza y comisario de la actual exposición „Humanos, animales, seres divinos. Tesoros textiles del antiguo Perú“. Hasta el 13 de noviembre, la fundación de Riggisberg da a conocer por primera vez su colección de tejidos del antiguo Perú, creados entre el siglo II a.C. y la llegada de los españoles en 1532. Los tesoros que el fundador de la fundación, Werner Abegg, compró en Perú entre 1930 y 1933 nunca se habían expuesto antes. Ahora pueden verse junto con adquisiciones recientes. Peter explica por qué sólo ahora se muestran estas piezas especiales con una simple frase: „Porque Sudamérica no está en la Ruta de la Seda“.

Borde decorativo bordado, Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nazca, siglo II a.C.-siglo I d.C.; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 578: El bordado representa criaturas de aspecto humano que aparecen volando, cayendo o zambulléndose. Las puntadas del bordado siguen la forma de la figura, dándole expresión y movimiento adicionales. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
Borde decorativo bordado, Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nasca, siglo II a.C.-siglo I d.C.; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 578: El bordado muestra criaturas de aspecto humano que aparecen volando, cayendo o zambulléndose. Las puntadas del bordado siguen la forma de la figura, dándole expresión y movimiento adicionales. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

La Abegg-Stiftung se centra principalmente en los textiles de la Ruta de la Seda, desde la antigua China hasta la Francia barroca. Por ello, las piezas únicas y de altísima calidad procedentes de Perú no se encuentran ni en la exposición permanente ni en la investigación de la Abegg-Stiftung. Werner Abegg adquirió las 150 piezas en los años 1930-1933, tras lo cual dejó de interesarse por este ámbito del coleccionismo. Pero ahora, junto con las piezas recién adquiridas, la presentación merece la pena, porque además de los textiles de pequeño formato de la colección Abegg, se pueden mostrar cinco túnicas completas recién adquiridas para la colección. Una de ellas está tan bien conservada que puede presentarse en tres dimensiones.

Detalle de un borde decorativo bordado, Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nasca, siglo II a.C.-siglo I d.C.; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 1080. Con sus colores frescos y brillantes y sus expresivas figuras, el fino bordado recuerda a un dibujo de cómic. Tiene unos 2000 años de antigüedad. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
Detalle de un borde decorativo bordado, Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nasca, siglo II a.C.-siglo I d.C.; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 1080. Con sus colores frescos y brillantes y sus expresivas figuras, el fino bordado recuerda a un dibujo de cómic. Tiene unos 2000 años de antigüedad. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

„La túnica conserva incluso las costuras originales en los laterales“, explica Michael Peter. Se muestra en una figura totalmente esculpida. La presentación da una impresión de cómo quedaban en el cuerpo las prendas masculinas de corte sencillo, que sólo tienen una abertura vertical para la cabeza. La abertura se abre en un escote en V y las mangas cortas de caen sobre el codo. Según Michael Peter, es la primera vez que se presenta una túnica peruana tan antigua de forma tan realista.

Borde decorativo bordado con gatos estilizados. Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nasca, siglo II a.C.-siglo I d.C. Abegg-Stiftung, n.º de inv. 534. Un campo rectangular dividido en diagonal lleno de pequeñas y grandes criaturas felinas. Los animales bordados se indican con unos pocos trazos rectos en lana negra y amarilla, una vez erguidos y otra de pie sobre sus cabezas. Estos bordados se utilizaban como adornos para capas, chales o túnicas. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
Borde decorativo bordado con gatos estilizados. Perú, costa sur, finales de la cultura Paracas/principios de la cultura Nasca, siglo II a.C.-siglo I d.C. Abegg-Stiftung, n.º de inv. 534. Un campo rectangular dividido en diagonal lleno de pequeñas y grandes criaturas felinas. Los animales bordados se indican con unos pocos trazos rectos en lana negra y amarilla, una vez erguidos y otra de pie sobre sus cabezas. Estos bordados se utilizaban como adornos para capas, chales o túnicas. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

Los tejidos más antiguos expuestos en la muestra se crearon en la cultura Paracas, que existió en Perú entre los siglos VIII y I a.C., mientras que los más recientes se produjeron poco antes de la llegada de los españoles en 1532. Diferentes gobernantes marcaron distintos acentos a lo largo de todo el periodo, pero el culto a los muertos siguió siendo el mismo. Los muertos, que se enterraban sentados en cestas, se envolvían en fardos de tela. Se contaban hasta 50 capas de tela alrededor del muerto.

Tejido pintado, Perú, Costa Central, cultura Chancay, siglos XI-XV; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 5573. Del antiguo Perú también se han conservado tejidos de algodón pintados. Este ejemplo muestra campos cuadrados conectados formando bandas ascendentes de escalones. Los campos representan diversos motivos de aves y figuras de pie con tocados. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
Tejido pintado, Perú, Costa Central, cultura Chancay, siglos XI-XV; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 5573. Del antiguo Perú también se han conservado tejidos de algodón pintados. Este ejemplo muestra campos cuadrados conectados formando bandas ascendentes de escalones. Los campos representan diversos motivos de aves y figuras de pie con tocados. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg

„Algunos de estos fardos miden un metro y medio de alto y un metro de diámetro“, explica Michael Peter. Sólo podemos especular sobre el motivo por el que las telas se entregaban así a los muertos, ya que la cultura peruana carecía de escritura y todos los hallazgos se basan en interpretaciones o comparaciones con otras culturas. Sin embargo, los tejidos preciosos desempeñaron un papel importante en la cultura del antiguo Perú . En los templos también se encontraron telas almacenadas en vasijas de arcilla. La mayoría de las telas enterradas con los muertos eran nuevas, es decir, fueron hechas especialmente para el culto a los muertos. No muestran signos de reparación ni de uso. Se trata de túnicas, pañuelos de cabeza, taparrabos, faldas, mantos, pero también sábanas de algodón sin teñir.

"Las piezas más valiosas eran las más cercanas a los muertos", afirma el conservador Michael Peter y se entusiasma con la calidad y el colorido de las figuras, animales y motivos representados. "Sorprende la imaginación de los tejedores y la modernidad de las representaciones. Los motivos son muy finos, muy abstractos y absolutamente únicos. Algunos recuerdan a obras de Paul Klee, otros a cómics", dice el comisario Peter. Aún se desconoce el significado de las imágenes, que muestran personas, guerreros y criaturas y animales de aspecto humano.
"Las piezas más valiosas eran las más cercanas a los muertos", afirma el conservador Michael Peter y se entusiasma con la calidad y el colorido de las figuras, animales y motivos representados. "Sorprende la imaginación de los tejedores y la modernidad de las representaciones. Los motivos son muy finos, muy abstractos y absolutamente únicos. Algunos recuerdan a obras de Paul Klee, otros a cómics", dice el comisario Peter. Aún se desconoce el significado de las imágenes, que muestran personas, guerreros y criaturas y animales de aspecto humano.

La exposición, organizada cronológicamente, presenta en primer lugar tejidos con representaciones bordadas, estrictamente geométricas y lineales, de la época de Paracas. Muestran, por ejemplo, criaturas felinas entrelazadas.

Más información en RESTAURO 6/2022.

Bordado tridimensional. Perú, costa sur, principios de la cultura Nazca, siglos I-III; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 600. Estas esculturas en miniatura hechas de hilo de lana están ensartadas y muestran pajarillos chupando flores de colores con sus largos picos. Estas tiras decorativas tridimensionales se cosían en túnicas y chales como adornos a modo de flecos. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
Bordado tridimensional. Perú, costa sur, principios de la cultura Nazca, siglos I-III; Abegg-Stiftung, n.º de inv. 600. Estas esculturas en miniatura hechas de hilo de lana están ensartadas y muestran pajarillos chupando flores de colores con sus largos picos. Estas tiras decorativas tridimensionales se cosían en túnicas y chales como adornos a modo de flecos. Foto: © Abegg-Stiftung, CH-3132 Riggisberg / Christoph von Viràg
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