Religión y ciudad
La religión ha vuelto al debate público. Los crucifijos forman parte del inventario de los edificios públicos, al menos en Baviera. Al mismo tiempo, algunos ciudadanos rechazan religiones, como el Islam, como parte de la identidad alemana moderna. La arquitectura de los edificios religiosos modernos tiene que enfrentarse a estos debates.
La religión siempre ha influido en los paisajes urbanos de todo el mundo. Hoy en día, las grandes ciudades alemanas se caracterizan por varias afiliaciones religiosas. Estas ya no están necesariamente vinculadas a circunstancias geográficas o fronteras nacionales. Los residentes ven los edificios religiosos existentes como parte del paisaje urbano, como una realidad aceptada. En cambio, los nuevos edificios religiosos, como la „Mezquita Central“ de Colonia, suelen desencadenar acalorados debates sociales y políticos. Un momento propicio, por tanto, para una publicación que aborda la conexión entre religión y ciudad.
Una perspectiva personal
En el libro „Religión y ciudad“, los arquitectos Ansgar y Benedikt Schulz, de Leipzig, presentan cinco posiciones de edificios religiosos contemporáneos en Alemania. Para ello, entrevistaron a los arquitectos Paul Böhm, Jost Haberland, Wilfried Kühn y Andreas Meck. Un prólogo personal de los dos editores presenta la selección y describe su camino hasta „Religión y ciudad“. Los arquitectos hablan de su infancia en una parroquia católica y de éxitos profesionales, como la realización de la iglesia de Probstei en Leipzig en 2015. Ansgar y Benedikt Schulz llegan a la conclusión, entre otras cosas, de que lo sagrado no puede definirse claramente dentro de un tipo. En cambio, todos los proyectos analizados tienen una característica común: desempeñan un papel significativo en la historia y la identidad de la ciudad respectiva.
Diferentes lugares de culto
Ansgar y Benedikt Schulz guían vívidamente al lector a través del concepto interreligioso de Kuehn Malvezzi „Casa de Uno“, que se realizará en Berlín Mitte, mediante visualizaciones y dibujos. También presentan la iglesia „Seliger Rupert Mayer“ en Poing, cerca de Múnich, de Meck Architekten. También se presentará el proyecto no realizado de la „Nueva Sinagoga“ de Potsdam, de Haberland Architekten, con sede en Berlín, así como la recientemente discutida „Mezquita Central“ de los arquitectos Gottfried y Peter Böhm en Colonia. La „Probsteikirche“ de Leipzig, proyectada por los propios Ansgar y Benedikt Schulz, también aparece en el libro con una apreciada contribución del arquitecto suizo Mario Botta.
Acompañado de vívidas perspectivas, dibujos técnicos y fotografías, el libro ofrece una apasionante visión de la diversidad de los edificios sagrados contemporáneos en Alemania. Ansgar y Benedikt Schulz ilustran de forma memorable cómo la arquitectura puede contribuir a que la religión vuelva a ser un tema público. Los proyectos caracterizan la identidad de sus ciudades de diferentes maneras. La iglesia „Seliger Rupert Mayer“ de Poing, por ejemplo, completa la imagen de un nuevo centro urbano y se ha convertido en un popular punto focal del pueblo. La „Mezquita Central“ de Colonia caracteriza la identidad urbana menos en términos urbanísticos que simbólicos. La construcción de una mezquita en el centro de la ciudad se convirtió en un símbolo del comienzo de la integración de otras religiones en la identidad local. Razón suficiente para que Mario Botta describiera los edificios religiosos modernos de una forma completamente distinta: como „signos de nuestro tiempo“.