Mármol de Candoglia

Milán a finales del siglo XIV. Las ciudades-estado y, sobre todo, las familias dirigentes de Toscana, Umbría y Lacio lo habían reconocido desde hacía tiempo: La arquitectura, la escultura y la pintura son medios eficaces para resaltar la imagen de su ciudad, su propia riqueza y su poder.

Milán también es rica. La ciudad, situada en importantes arterias de transporte, asumió el liderazgo de la Liga de Ciudades Lombardas ya en el siglo XII. A mediados del siglo XIV, los ricos „signori“ de la metrópoli querían una nueva iglesia. Había dinero y un obispo.

El mármol se extrae bajo tierra en Candoglia en cuatro niveles diferentes, a una profundidad de entre 80 y 250 metros. (Foto: www.lerogge.it)

Y así, a finales del siglo XIV, se construyó en Milán una iglesia de estilo gótico, a pesar de que el estilo apenas era „actual“ en aquella época. Todo gira en torno al exterior. Más grande, más alta, más bella son los objetivos centrales. Propaganda de la fe y de los constructores.

En el emplazamiento de la pequeña basílica romana de Santa Tecla y de la catedral románica de Santa Maria Maggiore se construyó la tercera iglesia más grande del mundo en cuanto a superficie: 157 metros de largo y 109 metros de ancho. Esta catedral iba a convertir a Milán en el centro político y religioso del poder. Queda pendiente la cuestión de la piedra adecuada.

Los bloques se serran de la pared con sierras raspadoras. (Foto: www.lerogge.it)

También entonces había mucha piedra en Italia. Sin embargo, el mármol blanco de Carrara, el travertino amarillo de Tívoli, la caliza blanca y rojiza del Véneto o la arenisca gris de la Toscana estaban descartados en Milán. Los demás construyeron con estas piedras: los papas en Roma, los dux en Venecia, los Médicis en Florencia o Siena. Las canteras también estaban demasiado lejos para tantas piedras.

Había y sigue habiendo yacimientos de piedra muy cerca de Milán. Y tenían ventajas económicas y logísticas tanto entonces como hoy. Había serpentina verde en el Valle de Aosta, gneis gris en el Valle Ossola y granito rojizo y blanco en el Lago Mayor. Demasiado duras, demasiado compactas y demasiado difíciles de trabajar, fue la escueta respuesta de los maestros de obras franceses de la iglesia. Estas piedras eran poco adecuadas para las formas complicadas y ricamente decoradas del gótico tardío. Una iglesia, incluso una catedral, debía ser de mármol. Al fin y al cabo, así eran las iglesias del sur.

Mientras están en la cantera, los bloques se cortan a un tamaño de rejilla estándar. (Foto: www.lerogge.it)

Se necesitaba una piedra exclusiva con carácter propio. Una piedra que, como la propia iglesia, tuviera un mensaje. Esta piedra se encontró muy cerca, en Candoglia. En 1392, los constructores de la nueva iglesia firmaron un contrato con los „Teutonicis de Ornavaxio“, los „teutones de Ornavaxio“. Colonos de origen alemán que habían emigrado a dos pequeñas aldeas de los alrededores. El contrato les autorizaba a explotar por tiempo indefinido una roca de color rosado entremezclada con óxidos de hierro en las laderas de los montes Ornavasso y Candoglia.

Se suministraron 400.000 metros cúbicos de mármol de Candoglia para revestimientos de muros, tracerías, puntales y otros componentes, así como para unas 4.000 estatuas en el momento de la inauguración, en 1572. Sin embargo, por razones de coste, el mármol sólo se utilizó en su mayor parte como piedra vista. El interior de los pilares estaba compuesto de ladrillos, mampostería rota irregularmente y mortero.

Más información sobre el mármol de Candoglia en STEIN en mayo de 2014.