El maestro cantero y escultor de piedra Andreas Rosenkranz, de Colonia, ha desarrollado las primeras lápidas QR de Alemania y cree que son un éxito: Quien niegue que el cementerio actual tiene un componente de duelo digital no ha entendido los cambios de la sociedad.
¿Cuánto cambio necesita el cementerio alemán, cuánto coraje y voluntad de cambio deben mostrar las administraciones de los cementerios? Parece difícil encontrar respuestas exhaustivas a estas preguntas. Lo que está claro, sin embargo, es que llevan ocupando al sector desde hace más de una década. En otros países, incluso más: „En Suecia, ya en 1999 se entregaba a un difunto una lápida con una URL cincelada en ella que llevaba a una página de duelo. Y desde 2008, en Japón hay placas QR en las lápidas“, explica Andreas Rosenkranz. En Alemania, Internet móvil a escala nacional sigue siendo un territorio en gran medida inexplorado. Por eso, al maestro cantero le parecen extrañas las noticias de Japón.
Sólo tres años después, su hijo quiere un iPod en lugar de una Nintendo. Rosenkranz lo inspecciona y encuentra un lector QR entre las aplicaciones preinstaladas. Vuelven a su mente las noticias de Japón, y está seguro de que pronto muchos alemanes llevarán un dispositivo móvil en el bolsillo del pantalón. Así que se dirige a su taller, empieza a dibujar, desarrolla la técnica del chorro de arena con la que talla códigos QR en lo más profundo de la piedra natural. El resultado: el prototipo de la primera lápida QR alemana, que permite a los visitantes obtener más información sobre el difunto directamente en el cementerio a través del smartphone.
Sin embargo, es más atractiva visualmente que los modelos japoneses. Rosenkranz cree que la idea necesita urgentemente una adaptación estética: „Estas placas de Japón tenían para mí un aspecto extraño, una especie de etiquetado de mercancías. Luego están los estatutos de los cementerios alemanes, con sus numerosas restricciones, que las lápidas QR tenían que cumplir“. Por eso, el centenar de lápidas que Rosenkranz ha erigido ahora por toda Alemania son diferentes: el código QR está trabajado directamente en la piedra a mano y en relieve, incrustado en el concepto general de diseño de una lápida. Mucho más bonito que cualquier placa. En principio: una contrapartida a la inscripción tradicional en la lápida. „Un año después, la Asociación Alemana de Ciudades calificó el código QR exactamente de eso en una recomendación para la acción. Me adelantaron inesperadamente por la derecha, sin pestañear, al equiparar el código QR con la inscripción en la tumba“, dice Rosenkranz. Como, cita la recomendación, „elemento de diseño independiente o de conexión que las administraciones de los cementerios no pueden prohibir“.
Andreas Rosenkranz
Desde 2011, el maestro cantero genera los códigos QR a partir de un triple dominio, que redirigen a las respectivas páginas que dejan los familiares. „Así obtenemos un código corto y conciso que, por ejemplo, también puede taparse con una moneda de 25 centavos o seguir siendo legible a la intemperie si funciona mejor en términos de diseño.“
A la primera lápida que Rosenkranz levantó en 2012, con un código QR en forma de cruz, le siguieron otras ideas como la estela QR, el zócalo QR y las incrustaciones de códigos QR. Pueden incorporarse a lápidas ya existentes. Rosenkranz no sólo quiere combinar la tecnología moderna con los monumentos conmemorativos, sino que, al igual que muchos colegas en el pasado, a menudo tiene un problema de espacio: „Cualquiera que esté delante de una de las pequeñas tumbas de urna puede entenderlo: ¿Dónde se supone que va la lápida que proporciona información individualizada sobre el difunto?“.
Rosenkranz está cansado del limitado modo de las tarjetas de visita en tiempos en que el espacio virtual es infinito. A veces, el código QR también libera a los familiares de la presión de saber exactamente qué aspecto debe tener el monumento conmemorativo y qué debe decir sobre el fallecido poco después de un duelo. „Por ejemplo, algunos dirigen inicialmente a la esquela en línea, que la mayoría de los periódicos ofrecen ahora en un paquete con los anuncios tradicionales. Al cabo de un año, pueden dirigir a una página de duelo diseñada por uno mismo o al perfil de Facebook del fallecido“.
El duelo digital se ha consolidado, y Rosenkranz lo combina con la conmemoración en el cementerio. Esto da a los familiares la oportunidad de desempeñar un papel más importante en la configuración de su duelo, y de expresar los cambios que se producen en él con el paso del tiempo. Rosenkranz no cree que Internet se esté apropiando del duelo. De hecho, el renano de dialecto amable y barba poblada no está en contra de las tradiciones como tales. Por ejemplo, cree que la obligación de ir al cementerio es en general un buen planteamiento, porque: „Nadie es sólo una persona privada, todo el mundo es también parte de la sociedad. En el pasado, todo el mundo iba al cementerio y allí eran todos iguales: muertos. Esto se pierde con los entierros privatizados, se establece una especie de anonimización de la sociedad porque muchas personas también desaparecen de la memoria pública cuando mueren“.
¿Y el propio Rosenkranz? No piensa demasiado en su muerte. Como tarda nueve meses en nacer, un entierro le parece una buena opción. Pero: „En última instancia, depende de mis seres queridos, porque organizar un funeral es un proceso de duelo muy sanador“.
Datos personales: Andreas Rosenkranz, de 55 años, se formó como cantero en los años 80 en restauración. Más tarde se fue a Inglaterra con una beca de la Comunidad Europea y trabajó, entre otros lugares, en la Abadía de Westminster. Terminó su máster en Düsseldorf en 1990. Su obra maestra es una estela de estilo japonés hecha de lava basáltica. Después trabajó como escultor independiente, tallando figuras para la Torre del Consejo de Colonia. En 1993 fundó su propia empresa. Al principio se dedicaba principalmente a la fabricación de encimeras de cocina, y más tarde añadió proyectos de restauración. En la actualidad cuenta con un empleado fijo y, cuando es necesario, con trabajadores autónomos. Trabaja en los campos de la conservación de monumentos, el diseño de interiores, el diseño de lápidas y la escultura. Tanto antes como ahora, para él el atractivo del oficio reside en el diseño y en „perderse contemplativamente en la obra“.
Todas las imágenes: Andreas Rosenkranz