06.07.2025

Día de la Investigación sobre Procedencia 2025

En esta entrevista, Gilbert Lupfer, Director de la Fundación Alemana de Arte Perdido, habla sobre el trabajo de la fundación y señala dónde se necesitan mejoras. © Fundación Alemana de Arte Perdido, Foto: Stefan Deutsch

En esta entrevista, Gilbert Lupfer, Director de la Fundación Alemana de Arte Perdido, habla sobre el trabajo de la fundación y señala dónde se necesitan mejoras.
© Fundación Alemana de Arte Perdido, Foto: Stefan Deutsch

El Día Internacional de la Investigación sobre Procedencia se celebra desde 2019. Desde entonces, las instituciones culturales informan sobre sus proyectos en curso en el ámbito de la investigación de procedencias cada segundo miércoles de abril. En esta entrevista, el Prof. Dr. Gilbert Lupfer, Director de la Fundación Alemana de Arte Perdido, explica cómo ha cambiado el trabajo del Centro, qué medidas políticas deben adoptarse y cómo pueden participar los particulares en la investigación de procedencias.


La Fundación Alemana de Arte Perdido existe desde hace unos diez años. ¿Cómo ha cambiado el trabajo del Centro en este tiempo?

En sus años de existencia, el centro se ha ampliado considerablemente, tanto en personal como en contenido. Al mismo tiempo, ha aumentado el número de solicitudes y, con él, el importe de la financiación. En los últimos diez años, la Fundación ha podido apoyar más de 400 proyectos de investigación sobre procedencia con una financiación total de más de 60 millones de euros. La gama de proyectos se ha diversificado mucho a lo largo de los años. Por ejemplo, ahora podemos ofrecer a los museos más pequeños que no pueden llevar a cabo la investigación de procedencia con sus propios fondos la oportunidad de realizar una llamada comprobación inicial de sus fondos para determinar la necesidad de investigación. Hoy en día, los proyectos de investigación de procedencia ya no solo se llevan a cabo en museos de arte, sino también en colecciones técnicas, de historia natural, arqueológicas o etnológicas, no solo en museos, sino también en universidades, bibliotecas o instituciones privadas. Desde 2017, el centro ha podido financiar investigaciones básicas sobre la Zona de Ocupación Soviética y la RDA, y en 2019 se añadió el área especializada „Elementos culturales y de colección de contextos coloniales“.


¿En qué medida influyen en su trabajo los debates políticos actuales sobre la restitución y la investigación de la procedencia?

Este último departamento, „Elementos culturales y de colección de contextos coloniales“, es un buen ejemplo de cómo el trabajo del Centro refleja en cierta medida el examen que la sociedad hace del pasado alemán. Mientras que el Holocausto ocupa un lugar central en la cultura de la memoria, la época colonial alemana no ha pasado a primer plano hasta hace pocos años. Esto se debe en parte al debate en torno a la construcción del Foro Humboldt y la presentación de las colecciones etnológicas en Berlín, pero también a una mayor concienciación sobre el racismo y el colonialismo en general. En 2018, el acuerdo de coalición se comprometió a llegar a un acuerdo con la época colonial y en 2019, el departamento de „Materiales culturales y de colección de contextos coloniales“ del centro pudo empezar a trabajar con su línea de financiación.


¿Qué medidas deberían tomar los políticos para reforzar la investigación sobre la procedencia?

Lo más importante para la investigación sobre procedencias es contar con un apoyo financiero estable y un respaldo político suficiente. Los investigadores de procedencias tienen que lidiar con largas historias e historias de objetos, algunas de las cuales están mal documentadas o no están documentadas en absoluto. A menudo pueden pasar años antes de obtener un resultado que haga posible la restitución, por lo que la continuidad del personal es un factor muy importante para garantizar que no se vuelva a perder el conocimiento sobre las colecciones. La investigación de la procedencia necesita, por tanto, apoyo político, no sólo en forma de financiación fiable por parte del gobierno federal, sino también de los estados federados y las autoridades locales como patrocinadores de sus instituciones. La voluntad política es especialmente importante cuando se trata de la restitución: al fin y al cabo, no son las instituciones las que deciden si un objeto se devuelve a sus propietarios, sino sus patrocinadores en forma de gobiernos estatales o autoridades locales. Tiene que haber un compromiso sincero con la revalorización, de lo contrario la investigación sobre la procedencia quedará en nada.


¿Debería aumentarse la concienciación pública sobre la cuestión de la restitución y la investigación de la procedencia? En caso afirmativo, ¿cómo?

Por supuesto, hay que concienciar sobre estas cuestiones una y otra vez, sobre todo ahora que la franja política de derechas está ganando fuerza y los ideólogos de extrema derecha intentan activamente hacer retroceder la memoria del nacionalsocialismo y el colonialismo. La investigación de la procedencia, por otra parte, mantiene viva la memoria del crimen contra la humanidad del Holocausto. Reconstruye meticulosamente los mecanismos de discriminación, privación de derechos, desposesión y exterminio y contrarresta así el olvido y la represión. Lo mismo puede decirse de la época colonial, cuya reevaluación no ha comenzado hasta hace pocos años. Aún queda mucho trabajo por hacer en este sentido en cooperación con las respectivas sociedades de origen. En el caso de la RDA, sigue pendiente un debate social más amplio.


¿Cómo es la cooperación con museos, bibliotecas y archivos en la identificación y restitución de bienes saqueados por los nazis? ¿Dónde ve deficiencias, pero también progresos?

La investigación de la procedencia de los bienes saqueados por los nazis se ha consolidado en los últimos diez años y ha llegado a colecciones muy diversas. El Centro ya ha financiado 300 proyectos en este ámbito en Alemania, y el número de solicitudes sigue aumentando. Creo que vamos por buen camino, aunque aún queda mucho por hacer. Observamos déficits en las colecciones privadas, ya que los propietarios privados no están obligados a cumplir los „Principios de Washington“ y, por tanto, no están obligados a investigar la procedencia de sus fondos.


El tema del arte saqueado procedente de contextos coloniales está cobrando cada vez más importancia. ¿Qué progresos concretos se han realizado en la investigación sistemática de los contextos de adquisición coloniales? ¿Existe una estrategia comparable a la utilizada para los bienes culturales incautados a raíz de la persecución nazi?

El espectro de la investigación sobre la procedencia también se está ampliando en el ámbito de los contextos coloniales: Los museos más pequeños también presentan ahora solicitudes en este ámbito y se está prestando especial atención a temas como las colecciones de misioneros cristianos. Existe un gran interés por investigar la procedencia de los restos humanos, y estamos financiando varios proyectos en este ámbito. El trasfondo de todo esto es que los gobernantes coloniales de los territorios ocupados saquearon cráneos y huesos para llevar a cabo „investigaciones raciales“ y demostrar la superioridad de la „raza“ blanca; los testigos de esta práctica atroz aún se pueden encontrar hoy en día en colecciones y archivos alemanes, y es éticamente imperativo investigar sus orígenes. En sus cinco años de historia, el departamento responsable ha podido poner en marcha hasta la fecha un total de 85 proyectos, lo que supone un orgulloso récord si se tiene en cuenta la cantidad de trabajo preliminar y, en ocasiones, de persuasión que aún quedaba por hacer aquí, mientras que la investigación sobre el nazismo ha podido basarse en estructuras establecidas durante mucho más tiempo. Por lo tanto, la investigación de la procedencia en ambas áreas se encuentra en diferentes puntos de su desarrollo y tiene que hacer frente a diferentes condiciones históricas en términos de metodología.


¿Qué medidas serían necesarias para implicar más a los museos más pequeños y a las colecciones privadas en la investigación sobre la procedencia?

Eso hay que separarlo: Como he dicho, ya tenemos bastante éxito con los museos más pequeños con ofertas como los primeros cheques. No se puede obligar a los coleccionistas privados a cumplir los „Principios de Washington“. Salvo excepciones como la familia von Schirach o la Casa de Hesse, desgraciadamente apenas tenemos solicitantes privados que deseen que se examinen sus colecciones. Sin el correspondiente marco jurídico, sigue siendo una cuestión de apelación moral.

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